赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。
曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思>对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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