春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国(guó)是春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(s53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hǎn)西石泉县）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍(biàn)认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的(de)影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关(guān)令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符(fú)七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则(zé)集中53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如何充实意志，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的(de)精(jīng)神运(yùn)用(yòng)于外，如何以内(nèi)在的(de)心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指(zhǐ)导思想与儒(rú)家所(suǒ)推崇之(zhī)仁义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否，关系(xì)国家之安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争(zhēng)之(zhī)策略(lüè)是否得当(dāng)，则关系到经济上(shàng)之成败得失(shī)。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈(tán)技(jì)巧也(yě)关系(xì)到一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏(wèi)国(guó)邺地(dì)（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各(gè)地，在很(hěn)多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖(hú)南的(de)大庸(yōng)，湖(hú)耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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