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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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