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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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