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非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思,练实指的(de)是什么
练实(shí)是竹子开花后结的果实。
竹实以色(sè)白,故名(míng)。
出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於(yú)北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。
”练的(de)解释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。
2、使柔(róu)软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习(xí),多次操(cāo)作:练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵(èr))练。
实的解(jiě)释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充(chōng)实、虚实。
2、符(fú)合(hé)客观情况,真,真诚:实话、实(shí)惠、实际(jì)。
3、实践(jiàn),实行;
履(lǚ)行:实(shí)体、实施。
4、植物结(jié)的果:果实、开花结实(shí)、富足。
《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。
前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。
庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。
他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。
创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学,是(shì)继老子之后(hòu),战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物,是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。
非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)
不是(shì)通(tōng)假字,练实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。
出自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节(jié)选(xuǎn):
惠子相梁,庄子往见之。
或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子来(lái),欲代子相。
”于是惠(huì)子恐,搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。
庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏(chú),子知(zhī)之(zhī)乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海,精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思而(ér)飞(fēi)于(yú)北海;非梧(wú)桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪?”
译(yì)文(wén):
惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相,庄子(zi)前往看望他(tā)。
有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来(lái),在(zài)都城内搜寻庄子(zi),整整三天三夜(yè)。
厅乎御
庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他,说(shuō):“南方(fāng)有一种鸟,它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不吃,不是甜美的泉水不喝(hē)。
在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。
现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗?”
扩展资料
创作背(bèi)景(jǐng):
《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān),用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。
篇之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异性,指出了认知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。
但篇文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素(sù),因而最终仍只能顺物(wù)自化,返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想。
主旨(zhǐ)赏析:
这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸,表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。
文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù),讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。
作者简介:
庄子(zi),战国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。
姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。
他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。
与老子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵(líng)活多(duō)变,能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。
他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué),哲学(xué)的(de)文学”。
代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。
参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水
参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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