双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，为什么复兴号很少人买全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)为什么复兴号很少人买，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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