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“无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)可(kě)无故接受俸禄(lù)。
也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。
出自战国(guó)列御寇《列(liè)子(zi)》。
“无功不(bù)受禄”典故(gù):曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。
鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇。
说:“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入,修饰一下你的服装(zhuāng)。
”曾子没(méi)有接受(shòu),反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不肯接受。
派(pài)来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;
给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。
孔子知(zhī)道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。
”
无功(gōng)不受禄(lù)什么意思 下一句是什么
“无功(gōng)不受禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。
意(yì)思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不(bù)凯毕(bì)可无(wú)故接受俸禄。
也泛指对人没(méi)有好处平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思,就不可接(jiē)受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待。
“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典故
曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。
鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一(yī)座(zuò)城(chéng)镇。
说:“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修野(yě)孙(sūn)迹(jì)饰一(yī)下你的(de)服装。
”曾(céng)子(zi)没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。
派来的(de)人说(shuō):“先(xiān)生不(bù)是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君,完全是(shì)国(guó)君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢?”
曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人家;给人家东(dōng)西的人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲(ào)。
纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能(néng)不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子(zi)还是没有(yǒu)接受。
孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。
”
“无功不受禄,无德(dé)不受宠。
”意(yì)思:没有功劳就不能得到(dào)报酬,没(méi)有(yǒu)好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。
列子(zi)简介
列子(大约(yuē)公元前(qián)450年(nián)—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人(rén)物。
名(míng)寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王(wáng)列山氏(shì)之后。
先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想(xi平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思ǎng)家、哲学家、文学家、教育家。
列(liè)子是老子(zi)和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一(yī)位道家思想(xiǎ平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思ng)代表人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。
其(qí)学本于黄帝老子,主张清静无为。
列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。
著有《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄(zhuāng)。
创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。
是介于(yú)老子与庄子之间道(dào)家学(xué)派(pài)承前启后的重要传承人物。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
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