提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如(rú)何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新(x纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别īn)躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的(de)确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。<纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别/p>

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2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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