盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们(men)的梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地(dì)区，不同(tóng梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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