善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思以及善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，善哉是什么意(yì)思，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思，南无阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思，阿弥陀善哉善(shàn)哉是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō)这(zhè)个(gè)词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗(cū)列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐(lè)世界。

　　善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

　　关于善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)以及善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)啊，善哉是什么(me)意(yì)思，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思，南无阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思，阿弥陀善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢