九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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