公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(yī)要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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