登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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