独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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