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  “而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì):聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

  出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》:“故(gù)方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候(hòu),普天下的豪杰,都不(bù)能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几(jǐ)十个伶人围困他,就自(zì)己丧命,国家灭亡,被天下人讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的,聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰,难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗?于是作《伶官传》。

  《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

  此文通过对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī),推(tuī)论(lùn)出(chū):“忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn),说明(míng)国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事”,借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训,居安思(sī)危,防微杜渐,力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

  文(wén)章开门(mén)见山相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术,提出(chū)全文主旨:盛衰之(zhī)理,决定于人事。

  然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ),叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程,以史实具体论证主旨。

  具(jù)体写法上,采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的(de)方法,先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气之盛,再叹其失败时(shí)形势之衰,兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈(liè)感人,最后再辅以《尚(shàng)书》古训,更增强了(le)文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫(cuò)多姿,感染力(lì)很强,成为历来传诵的佳(jiā)作。

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