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一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么

一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样,那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的,一(yī)旦在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng),再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里,这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了(le),有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家,这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人,让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人(rén)负一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn),又想(xiǎng)去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一项测试:就(jiù)是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担,要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān),在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后(hòu),随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成。

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