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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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