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杨氏(shì)之子的答(dá)复妙在哪里10字，你觉得杨氏之子的答(dá)复妙在(zài)哪里(lǐ)？

　　《杨氏之子》的答复妙在两点：一是孔(kǒng)君平在(zài)姓上做文章，杨(yáng)氏之子也在姓(xìng)上做文章。

　　二是杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平，而是以否(fǒu)定(dìng)的方式悠扬(yáng)的答复，显得诙谐(xié)有礼貌。

　　《杨氏(shì)之(zhī)子》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新(xīn)语(yǔ)•言语》，该书(shū)是一(yī)部首要记载汉末(mò)至(zhì)晋代士族阶级(jí)言谈(tán)轶事的(de)小说。

　　本文(wén)叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中一个(gè)聪明的九岁(suì)男(nán)孩的故(gù)事(shì)。

　　著作原文：梁国杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠(huì)。

　　孔(kǒng)君平诣其父，父不在(zài)，乃呼儿(ér)出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示儿曰(yuē)：“此是君家果(guǒ)。

　　”儿应(y肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌īng)声答曰(yuē)：“未闻(wén)孔(kǒng)雀(què)是夫子家(jiā)禽(qín)。

　　”译(yì)文：在梁(liáng)国姓(xìng)杨(yáng)的人家家里有(yǒu)一个儿子(zi)本年九岁(suì)，十(shí)分聪(cōng)明(míng)。

　　有(yǒu)一天，孔君平来(lái)参见他的父亲(qīn)，恰巧他的父亲(qīn)不在(zài)家，孔(kǒng)君(jūn)平就把(bǎ)这个孩子(zi)叫了出来。

　　孩子(zi)给孔君平(píng)端来了生果，生(shēng)果中有杨梅。

　　孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的生(shēng)果(guǒ)。

　　”孩子立刻答复：“我(wǒ)可没听说(shuō)过孔(kǒng)雀是(shì)先(xiān)生(shēng)您家的鸟。

　　”《世说新语》（又(yòu)叫《世说》），内(nèi)容(róng)首要是记载魏(wèi)晋名士(shì)的逸闻轶事和玄言清谈(tán)，也可以说(shuō)这是一部记载魏(wèi)晋风流(liú)的故(gù)事(shì)集(jí)。

　　在《世说新语》的三卷三十(shí)六门中，上卷四门——德行、言语、政事(shì)、文学，中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三(sān)门都是正(zhèng)面(miàn)的表扬。

　　作(zuò)者(zhě)简介：刘(liú)义庆（403年(nián)-444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字季伯，南朝宋(sòng)政权(quán)文(wén)学(xué)家。

　　《宋书》本传说他“性简素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好(hǎo)文学，广招四方文(wén)学之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华(huá)盖世，爱好文学(xué)。

　　除《世说新语》外，还著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙(miào)在哪里?

　　杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在(zài)两(liǎng)点：

　　1、孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章，杨氏之子也(yě)在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平，而是(shì)以(yǐ)否定的方式悠扬的答复(fù)，显得诙(huī)谐有(yǒu)礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世(shì)说新语·言语》，该书(shū)是一部(bù)首要(yào)记载(zài)汉末至(zhì)晋代士族(zú)阶级(jí)岁稿郑(zhèng)言谈轶事的小(xiǎo)说。

　　本(běn)文叙述(shù)了梁(liáng)国(guó)一户(hù)姓杨的人家中一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：

　　梁国敬碰(pèng)杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔君(jūn)平诣其父，父不(bù)在，乃呼儿(ér)出。

　　为设果，果(guǒ)有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿(ér)应声答曰(yuē)：“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

　　”

　　这(zhè)组课文描绘了杨氏(shì)子的(de)聪明(míng)，把杨氏子的稚气和奇妙的(de)答(dá)复描(miáo)写得活灵(líng)活(huó)现。

　　教训咱(zán)们(men)要学会(huì)见机(jī)行事，考虑一再(zài)，用才智(zhì)和(hé)勇气处(chù)理问乎颂(sòng)题。

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