不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原是(shì)被动句(jù)的。

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不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式(shì)还原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受(shòu)时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当(dāng)时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说(shuō)节选原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。<阴肖是指哪几个肖/p>

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古(gǔ)文(wén)，六经的经文(wén)和(hé)传文都(dōu)普遍(biàn)地学习(xí)了，不(bù)受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知(zhī)其(qí)年(nián)之先后生于吾乎？是(shì)故无(wú)贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道(dào)之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)阴肖是指哪几个肖。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及，其(qí)可怪也欤！

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