糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗(shī)是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容(róng)是(shì)：莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)以及(jí)一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗书(shū)法等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思