《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(ch夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁uán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(le)性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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