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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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