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非练(liàn)实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(è光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词r)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认(rèn)知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：<光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词/p>

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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