A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作为准则而对事(shì)情的(de)是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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