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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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