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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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