不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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