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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有p>

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(j印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有iā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思(sī),词性(xìng)不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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