吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊。一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克>

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时(s一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克hí)期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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