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兵革非不坚利(lì)也的(de)兵革的意(yì)思,兵革(gé)非不坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备。

  出自《得(dé)道(dào)多助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革非不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非不多也,委(wěi)而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以(yǐ)封疆之界,固国(guó)不(bù)以山(shān)溪之险,威全(quán)国不以兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也(yě)并不(闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰bù)是(shì)不充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也比不上深(shēn)得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

  所以说:使大众久居下来而(ér)不迁到其它(tā)的(de)当(dāng)地去(qù),不(bù)能依托划定边境的边界(jiè),巩(gǒn闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰g)固国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方(fāng)面,会得(dé)到多数人的支撑协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷(xiàn)于孤(gū)立。

  文(wén)章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。

  证明了“有利地势(shì)不如有利地势,有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的(de)意(yì)思(sī)是:坚韧而(ér)尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革(gé)指其(qí)他配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性,人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语上·问战》:“士(shì)卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章第四节:“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利,四万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月便(biàn)可打败(bài)三(sān)万(wàn)羌兵(bīng)。

  ”

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