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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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