盛唐时期贵族(z硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ú)以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发生(shēng)变化(huà)。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年(nián)的硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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