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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音(yīn),推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一(yī)个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方出(chū),岛(dǎo)不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道(dào),留连累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去(qù)科(kē)举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的(de)地方(fāng)长官,他正带车(chē)马出(chū)巡,贾岛不知不觉(jué),直走(zǒu)到(韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第(dì)三(sān)节,还在不(bù)停地(dì)做(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试。

  京师:京(jīng)城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未(wèi)定:用心琢(zuó)磨(mó),反复锤(chuí)炼(liàn),决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋(sòng反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)八大家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭(xí)逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一(yī)日于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科(kē)举考试(shì),一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门(mén)。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树(shù)枝(zhī)上,僧(sēng)人晚归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部(bù)分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)云(yún)云(yún)。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前,贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

  留(liú)连(lián)论诗(shī),与为布衣之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写(xiě)作,虽(suī)为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结(jié)为好友。

  推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理(lǐ)了(le)原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲(qiāo)》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦(ó),引手作推(tuī)敲之势(shì),观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节(jié)。

  俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官(guān),他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定,思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事物(wù),不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互相舍不(bù)得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加(jiā)科举考试。

  京师:京城(chéng),此(cǐ)指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定(dìng):用心(xīn)琢(zuó)磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā),为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时代反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队(duì),由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未(wèi)定(dìng),遂(suì)于(yú)驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨(mó)词句,一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别>

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友。

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