京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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