太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的(de)。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震(zhèn)开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够(gòu)将业(yè)果(guǒsiki老师是哪个大学的？)与(yǔ)地(dì)狱(yù)业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第(dì)三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiānsiki老师是哪个大学的？)尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是(shì)担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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