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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，平添和凭添哪个正确，平添的添平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思是什么意思并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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