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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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