割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生(shē布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少的(de)后裔(yì)世(shì)世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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