下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及(jí)翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异(yì)。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(fēn)队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单(dān)独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请(qǐng)关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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