怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义
“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗善(shàn)行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。
形容(róng)道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。
”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节,本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联(lián)合式;
作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);
含褒义(yì),形(xíng)容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释(shì):颜(yán):脸面。
指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法(fǎ):联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏(fú),野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢
成语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为
常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感(gǎn)情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生(shēng)年(nián)代(dài): 古代成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能(néng)读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了