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题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的(de)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖不断变换中，写出(chū)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正形象(xiàng)化(huà)地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖jīng)过九江，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的本质;如(rú)果不(bù)是处(chù)在错综复杂的(de)事(shì)物之处(chù),不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难(nán)有全面正确(què)的认识。

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