周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(ti关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ān)下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗>

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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