都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语>

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就(jiù)是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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