抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的(de)区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极(jí)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中(zhōn微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人g)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的(de)客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的(de)向往(wǎng)一目了然地(dì)传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国(guó)诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称(chēng)：它的形成(chéng)是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人二十(shí)世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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