赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

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但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

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对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

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第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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