赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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