十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜350开头的身份证是哪里的月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱350开头的身份证是哪里的(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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