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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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