起于垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易(yì)散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易(yì)保持和维护，事变没有出(chū)现迹象时(shí)容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱(luàn)没有(yǒu)产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从(cóng)事，常于几成而(ér)败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点是在(zài)事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败了(le)。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么？老子(zi)认为，主要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能或技能的最佳(jiā)状态(tài)，只(zhǐ)有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像(xiàng)开始的时候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千(qiān)里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　该则(zé)表(biǎo)现了细(xì)微积累(lèi)，认真踏实的重(zhòng)要(yào)性，激(jī)励人们(men)踏(tà)实付出，积极行动。

　会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概念(niàn)范(fàn)畴，是天地万物(wù)生成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域(yù)的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向转化(huà)之中发(fā)挥其(qí)作用(yòng)。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴(yīn)阳(yáng)对立与(yǔ)统一(yī)是万物(wù)的本质体(tǐ)现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万(wàn)物演化的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理上，老(lǎo)子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政治(zhì)上，老(lǎo)子主张对(duì)内(nèi)无为而治(zhì)，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反(fǎn)对战(zhàn)争与暴(bào)力(lì)。

　　这三个层面构成(chéng)了《道(dào)德经》的主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经(jīng)》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦(lún)理至(zhì)政治”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自然之道(dào)进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理想政(zhèng)治(zhì)的(de)设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中找出(chū)通向理想社会(huì)秩序的光明正道。

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