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　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。